{"id":159,"date":"2011-03-19T14:50:08","date_gmt":"2011-03-19T13:50:08","guid":{"rendered":"http:\/\/read.bootchec.com\/?p=159"},"modified":"2015-03-11T17:59:06","modified_gmt":"2015-03-11T16:59:06","slug":"maszynownia-dzender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/read.bootchec.com\/?p=159","title":{"rendered":"Maszynownia D\u017cender"},"content":{"rendered":"

Sterotypiarnia<\/strong><\/p>\n

Stereotypy okazjonalnie cz\u0119sto rz\u0105dz\u0105 naszymi relacjami i wyrachowaniami. \u015awiadczy o tym chocia\u017cby owo zdanie, szablonowy komuna\u0142. Elementarz te\u017c jest pe\u0142en takich zda\u0144. Do dzi\u015b wywo\u0142uje zdumienie u znajomych Australijczyk\u00f3w opowiadaniem jak to w elementarzu zobaczy\u0142em rysunek choinki na pla\u017cy z podpisem: Australia, co na d\u0142ugi czas sta\u0142o si\u0119 moja wizja tamtego kraju. Jedyn\u0105 wizj\u0105. Rozumiem, \u017ce nie wiele bym zrozumia\u0142 gdyby, zamiast choinki, pojawi\u0142 si\u0119 grill z owocami morza na ruszcie. Tym w\u0142a\u015bnie dla mnie by\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142o stereotyp\u00f3w, pomi\u0119dzy innymi skrzywieniami procesu socjalizacji. Nie b\u0119d\u0119 jednak rozwleka\u0142 si\u0119 nad stereotypami, jako takimi, bo temat i nie jest ciekawy i zosta\u0142 ju\u017c zbyt mocno roztrzepany. W szczeg\u00f3\u0142ach jednak tkwi moja diabelska ciekawo\u015b\u0107. Bowiem ka\u017cdy stereotyp ma swoje miejsce w dyskursie kulturowym. Obecnie r\u00f3\u017cnice w kolorze sk\u00f3ry czy kszta\u0142cie nosa ust\u0119puj\u0105 miejsca na rzecz problemu mieszcz\u0105cego si\u0119 mi\u0119dzy nogami.<\/p>\n

Spo\u0142eczno-kulturowa to\u017csamo\u015b\u0107 p\u0142ci zaczyna swoj\u0105 dekonstrukcj\u0119 od semantyki. I tak na przyk\u0142ad stereotyp staje si\u0119 rol\u0105. Tam tez najmocniej skupia si\u0119 jej uderzenie: prosto w stereotyp.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dekonstruktornia<\/strong><\/p>\n

Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 tak\u017ce wyk\u0142\u00f3ca\u0142 o obiektywno\u015b\u0107 w naukach humanistycznych. Bowiem nie t\u0119dy droga. Gender jest tak samo subiektywne jak, bez obrazy, szowinizm. Tak\u017ce uwa\u017cam za wybitnie nieistotn\u0105 kwesti\u0119 og\u00f3lnikow\u0105 gender, kt\u00f3ra to jest zrodzona prawdopodobnie tylko ze zwyk\u0142ej potrzeby bezpiecze\u0144stwa. Gdy\u017c z og\u00f3lnikami jest jak z Bogiem: jest wsz\u0119dzie, ale tak na prawd\u0119 to nic nie wida\u0107. Jedn\u0105 krytyk\u0119 gender musz\u0119 skomentowa\u0107 albowiem ta tematyka mnie fascynuje osobi\u015bcie. Mianowicie genetyczne uwarunkowania cz\u0142owieka. Kreacjoni\u015bci zapewne szalej\u0105 z w\u015bciek\u0142o\u015bci, \u017ce feministki s\u0105 raczej poza ich zasi\u0119giem ra\u017cenia. Wiara w ewolucje, w\u015br\u00f3d nich, wydaje si\u0119 by\u0107 szalenie mocna, a konkretniej wiara w mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u015bwiadomej ewolucji, prowadz\u0105cej ku znacznym zmianom genetycznym. Sam b\u0119d\u0105c darwinist\u0105 jestem przekonany, \u017ce wsp\u00f3lnymi si\u0142ami i ogromnymi nak\u0142adami cierpliwo\u015bci mo\u017cemy osi\u0105gn\u0105\u0107 wiele w tej dziedzinie. Ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie, nikt nie mia\u0142 jeszcze takiego luksusu, gdy\u017c jakiekolwiek naukowe pr\u00f3by mog\u0142yby otworzy\u0107 drzwi do piek\u0142a (vide aryjczycy Hitlera). Tak, wi\u0119c wiele genetycznych eksperyment\u00f3w pozostaje rozwi\u0105zywa\u0107 na papierze, wyci\u0105gaj\u0105c dosy\u0107 og\u00f3lne i niejasne wnioski.<\/p>\n

 <\/p>\n

Co mnie interesuje najbardziej, to owe detale, owe role, jakie odgrywamy w teatrze p\u0142ci. Role, kt\u00f3re gender chce dekonstruowa\u0107, rozbiera\u0107 na atomy, aby z nich stworzy\u0107 nowe warto\u015bci. Mo\u017ce si\u0119 to r\u00f3\u017cnie kojarzy\u0107, faktem jest jednak, \u017ce bez stereotyp\u00f3w ani rusz. Z do\u015bwiadczenia wiem, jak wa\u017cnym u feministek i feminist\u00f3w jest polowanie na nie. Nie b\u0119d\u0119 sugerowa\u0142 nowej terminologii, cho\u0107 kusi: stereotype spotting czy rolespotting brzmi ca\u0142kiem \u0142adnie, rzecz jasna w angielskim, bo to teraz popularne. Tak, wi\u0119c ofiary(trudne s\u0142owo zwa\u017cywszy na feminist\u00f3w<\/a>, kt\u00f3rzy takimi nie mog\u0105 by\u0107 z definicji) utrwalonych schemat\u00f3w czuj\u0105 si\u0119 odpowiedzialne za ich dekonstrukcje. Z mojego do\u015bwiadczenia wiem, \u017ce i do zwalczania. Od razu przypomina mi si\u0119 historia z ogniem, kt\u00f3ry potrzebuje paliwa, aby istnie\u0107. Tak, wi\u0119c bez paliwa w postaci stereotyp\u00f3w genderowa dekonstrukcja zaczyna wygl\u0105da\u0107 miernie, co nasuwa kolejn\u0105, tylko powierzchownie p\u0142ytk\u0105, my\u015bl: dekonstrukcja wymaga konstrukcji. Do\u015bwiadczenie podpowiada mi sytuacje, w kt\u00f3rych owe stereotypy pojawiaj\u0105 si\u0119 jakby z znik\u0105d, s\u0105 narzucane w imi\u0119 walki z nimi. Trudno przed nimi uciec albo im si\u0119 sprzeciwi\u0107. Ka\u017cda pr\u00f3ba odrzucenia ich wygl\u0105da jak sygna\u0142 do ataku. Stereotyp\u00f3w si\u0119 nie odrzuca, bowiem \u015bwiadczy\u0142oby to, paradoksalnie, o podtrzymywaniu ich. Wobec czego kobieta w\u0142a\u015bnie gotuj\u0105ca obiad nie mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce lubi gotowa\u0107. To jest stereotypowe. To si\u0119 nie mie\u015bci w g\u0142owie feministy, kt\u00f3ry natychmiast zabrania jej tego i sam bierze si\u0119 do gotowania. Nale\u017cy dekonstruowa\u0107 mit spo\u0142eczny o kurze domowej wiecznie stoj\u0105cej przy garach. Przyk\u0142ad mo\u017ce i przerysowany, ale jak\u017ce adekwatny. Ogromnie kusi dalsze wyolbrzymianie paradygmatu gender gdzie ostateczna wizja spo\u0142ecze\u0144stwa to jego obecne przeciwie\u0144stwo. Dominatorki ju\u017c, a nie domatorki.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zajezdnia<\/strong><\/p>\n

Nawi\u0105zuj\u0105c dalej do paradygmatu gender, gdzie kobiety s\u0105 jakoby uzupe\u0142nieniem m\u0119\u017cczyzny w uk\u0142adzie patriarchalnym, oczywist\u0105 staje si\u0119 droga, kt\u00f3r\u0105 obieraj\u0105 feministki i femini\u015bci. Bardziej interesuj\u0105 mnie jednak owi “nowi gentelmani”. Nowa kategoria spo\u0142eczna gentelmana z lekkimi objawami schizofrenii. Nie ka\u017cdy ma, bowiem tyle odwagi, aby pu\u015bci\u0107 kobiet\u0119 przodem b\u0105d\u017a ofiarowa\u0107 pomoc w transporcie ci\u0119\u017ckiej walizki. Staj\u0105c przed takim dylematem nie \u0142atwo o pomy\u0142k\u0119. Zastanawia, wi\u0119c fakt jak daleko posuniemy si\u0119 w komplikacji stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych. Czy nie wystarczy nam London Season <\/em>i kolacja u kr\u00f3lowej? Czujemy jednak jak\u0105\u015b desperack\u0105 pasj\u0119 w tym kierunku gdy\u017c owe kwestie od kilkudziesi\u0119ciu lat s\u0105 rozpatrywane praktycznie w ca\u0142ym uk\u0142adzie s\u0142onecznym. W lotach kosmicznych tez obowi\u0105zuje parytet.<\/p>\n

Wracaj\u0105c jednak do unowocze\u015bnionego spo\u0142ecze\u0144stwa gender, wr\u0119cz si\u0142a, nasuwa si\u0119 my\u015bl o historii feminizmu i ca\u0142ej ideologii wyzwole\u0144czej<\/a>. \u017badna rewolucja nie trwa przez chwil\u0119, a szczeg\u00f3lnie taka, kt\u00f3ra zak\u0142ada dosy\u0107 radykalne r\u00f3wnouprawnienie. Wiemy, \u017ce feminizm przechodzi\u0142 r\u00f3\u017cne okresy(sic!). Cel by\u0142 jednak ten sam: r\u00f3wnouprawnienie. Femini\u015bci s\u0105 jednak ca\u0142kiem nowym zjawiskiem<\/a> i jeszcze nie musza o nic walczy\u0107. Definicja<\/a> jednak poszerza sw\u00f3j zakres, role si\u0119 zmieniaj\u0105 i tylko historia ko\u0142em si\u0119 toczy. I tak jak kiedy\u015b, b\u0105d\u017a i teraz kobiety walcz\u0105<\/a> o swoje prawa, tak i w przysz\u0142o\u015bci widz\u0119 ca\u0142kiem znajomy scenariusz zdarze\u0144, tylko, \u017ce to m\u0119\u017cczy\u017ani si\u0119 emancypuj\u0105. Czekam, wobec tego na nowy, czyli stary, obr\u00f3t spraw i pr\u00f3buje si\u0119 jako\u015b w tym znale\u017a\u0107, nie goli\u0107 si\u0119 pod pachami i ust\u0119powa\u0107 kobietom. I mo\u017ce jeszcze kiedy\u015b zn\u00f3w zobacz\u0119 jak kto\u015b na przywitanie ca\u0142uje kobiet\u0119 w r\u0119k\u0119 i nie dostaje za to po pysku.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sterotypiarnia Stereotypy okazjonalnie cz\u0119sto rz\u0105dz\u0105 naszymi relacjami i wyrachowaniami. \u015awiadczy o tym chocia\u017cby owo zdanie, szablonowy komuna\u0142. Elementarz te\u017c jest pe\u0142en takich zda\u0144. Do dzi\u015b wywo\u0142uje zdumienie u znajomych Australijczyk\u00f3w opowiadaniem jak to w elementarzu zobaczy\u0142em rysunek choinki na pla\u017cy z podpisem: Australia, co na d\u0142ugi czas sta\u0142o si\u0119 moja wizja tamtego kraju. Jedyn\u0105 wizj\u0105. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=159"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":167,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/read.bootchec.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}